神棚封じ

マナー

忌中と喪中の違いを知って弔意を表す

人がこの世を去ると、残された私たちは深い悲しみに包まれます。そして、故人を偲び、その魂の安らかならんことを祈る期間を設けます。日本では、古くから「忌中」と「喪中」という二つの期間が大切にされてきました。どちらも、故人の死を悼み、遺族の悲しみを分かち合う大切な時間ですが、それぞれに異なる意味合いと慣習があります。「忌中」とは、故人と最も縁の深かった親族が、故人の死を悼み、身を清める期間を指します。一般的には、仏式の場合、故人が亡くなってから七七日忌(四十九日)までの期間とされています。この期間は、遺族は心身を清め、故人の冥福を祈ることに専念するとされています。そのため、お祝い事への参加や、華やかな服装を控えるなど、行動を慎しむことが求められます。一方、「喪中」とは、一般的に一年間を目安とし、故人が亡くなってから一年後の祥月命日までを指します。この期間は、忌中よりも期間が長く、故人を偲び、日常生活の中でその死を悼む期間といえます。喪中は、忌中ほど厳しい制限はありませんが、年賀状や結婚式の案内など、慶事を控えるのが一般的です。近年では、これらの言葉や風習の意味を深く理解しないまま使用しているケースも見受けられます。しかし、故人を悼む気持ちと、遺族への配慮を表すためにも、それぞれの違いを正しく理解し、行動することが大切です。
葬儀

葬儀における後祓いの儀:穢れを祓い清める儀式

神道において、死は「穢れ(けがれ)」と捉えられます。この「穢れ」は、私たちが日常で使う「汚い」という意味とは異なり、生命エネルギーである「気」が弱まってしまう状態を指します。人が亡くなると、その周囲には「気」の衰えが生じると考えられており、これが「穢れ」として認識されるのです。神道には、この死による「穢れ」を避けるための儀式が数多く存在します。例えば、家族が亡くなった場合、神棚を白い紙で覆って閉じます。これは単に神棚を隠すためではなく、神聖な場所である神棚を現世から隔離することで、「穢れ」から守るという意味合いがあります。また、神棚への毎日の供え物やお祈りは、五十日祭の忌明けまで控えます。これは、神様への礼儀という側面もありますが、「穢れ」に触れることを避けるという意味合いが強いのです。このように、神道においては死と「穢れ」は密接に結びついており、様々な儀式を通して「穢れ」の影響を最小限に抑えようとする考え方が根底にあります。
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