帰家祭

葬儀

葬儀における後祓いの儀:穢れを祓い清める儀式

神道において、死は「穢れ(けがれ)」と捉えられます。この「穢れ」は、私たちが日常で使う「汚い」という意味とは異なり、生命エネルギーである「気」が弱まってしまう状態を指します。人が亡くなると、その周囲には「気」の衰えが生じると考えられており、これが「穢れ」として認識されるのです。神道には、この死による「穢れ」を避けるための儀式が数多く存在します。例えば、家族が亡くなった場合、神棚を白い紙で覆って閉じます。これは単に神棚を隠すためではなく、神聖な場所である神棚を現世から隔離することで、「穢れ」から守るという意味合いがあります。また、神棚への毎日の供え物やお祈りは、五十日祭の忌明けまで控えます。これは、神様への礼儀という側面もありますが、「穢れ」に触れることを避けるという意味合いが強いのです。このように、神道においては死と「穢れ」は密接に結びついており、様々な儀式を通して「穢れ」の影響を最小限に抑えようとする考え方が根底にあります。
葬儀

帰家祭:葬儀の終わりと新たな安息

- 帰家祭とは帰家祭は、神道において火葬後の遺骨を自宅に迎える際に執り行う大切な儀式です。火葬によってお骨となった故人の御霊を、再び住み慣れた我が家へとお連れし、安らかな永眠を祈ります。この儀式は、一般的に葬儀・告別式の後に執り行われます。火葬場から骨壺を自宅へ持ち帰り、仏式でいう後飾り祭壇にあたる仮霊舎に安置します。そして、神職が読経や祝詞を奏上し、お祓いを行い、故人の御霊を慰めます。帰家祭は、故人の魂が家族のもとに帰り、再び共に過ごす時間を象徴する儀式とも言えます。そして、遺族にとっては、葬儀が終わり故人が truly に旅立ったことを実感し、新たな日常へ踏み出すための大切な区切りとなります。帰家祭は、地域や家の習慣によって異なる場合もあるため、事前に神職や葬儀社に相談することをおすすめします。
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