墓石の形

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神道の墓「奥都城・奥津城」とは

日本では古くから、亡くなった方を弔い、その魂を偲ぶために様々な儀式や風習が大切にされてきました。そして、亡くなった方が眠る場所、またその魂が鎮まるとされる場所にも、それぞれ異なる意味合いが込められています。仏教では、亡くなった方の魂は「浄土」と呼ばれる世界へ旅立ち、そこで安らかに過ごすとされています。そして、その方が生前に過ごした証として、遺骨を納めた場所を「お墓」と呼びます。「お墓」は、故人が眠る場所として、遺族が訪れ、手を合わせ、語りかけ、花や線香を供えて故人を偲ぶ場となります。一方、神道の考え方では、人の魂は肉体から離れた後も存在し続け、「祖霊」となって子孫を見守り、幸福へと導いてくれると考えられています。そして、その「祖霊」を祀る神聖な場所として、「奥都城」または「奥津城」と呼ばれる場所が設けられます。「奥都城」と「奥津城」はどちらも同じ意味合いで用いられ、そこには故人の遺骨が納められています。この場所は、単に遺骨を納める場所としてではなく、子孫が「祖霊」と繋がり、その加護と導きを祈るための大切な場所として大切にされています。このように、仏教の「お墓」と神道の「奥都城」「奥津城」は、その呼び名だけでなく、その場所に込められた意味合いも異なっているのです。
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お墓の印象を和らげる、くし型加工

- くし型加工とはお墓を選ぶ際、墓石のデザインは故人を偲ぶ大切な要素の一つです。墓石の形や彫刻、加工には様々な種類がありますが、その中でも「くし型加工」は、近年人気が高まっているデザインです。くし型加工とは、お墓の一番上の部分、「天場(てんば)」と呼ばれる場所に施される加工の一種です。その名の通り、半月型の櫛の歯のように、緩やかな曲線が連続して並ぶ形が特徴です。この加工を施すことで、墓石全体に柔らかく優しい印象を与えることができます。従来、日本の伝統的なお墓では、天場は四角く平らな形をしていることが一般的でした。しかし、近年では洋型の墓石が多く見られるようになり、それに伴ってくし型加工のような、曲線を活かしたデザインも人気を集めています。くし型加工は、洋型の墓石によく見られるデザインではありますが、和型の墓石にも合わせることができます。シンプルなデザインの和型の墓石に、くし型加工を施すことで、伝統的な雰囲気を残しつつも、どこか現代的な印象を与えることができます。お墓のデザインは、故人の人柄や、残された家族の想いを込めて選ぶものです。くし型加工は、その優しい曲線で、故人を偲び、穏やかに眠ってほしいという願いを表現するのにふさわしいデザインと言えるでしょう。
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故人を偲ぶ: 霊号とその意味

- 霊号とは霊号とは、故人があの世で生きていくための新しい名前として、生前の名前とは別に贈られる名前のことです。 これは仏教における戒名と同様の意味合いを持っています。日本では古くから、人は亡くなると神様になると考えられてきました。神道ではこれを「御霊(みたま)」と呼び、その御霊を丁重にお祀りするために霊号を用います。生前の名前はあくまでも現世でのものと考えられ、死後はふさわしくないとされています。そのため、故人にはふさわしい霊号を新たに贈り、その名をもってあの世で安らかに過ごせるようにと願います。霊号は、「院号」「道号」「位号」「尊号」などの要素を組み合わせ、故人の人柄や功績などを表すようにして贈られます。 これらの要素は、生前の職業や趣味、信仰などを考慮して決められることもあります。霊号は、位牌や墓石に刻まれ、子孫が故人を偲ぶ際に用いられます。また、法要や墓参りの際にも霊号を用いて故人に呼びかけます。このように、霊号は故人を敬い、その魂を慰めるために重要な役割を果たしているのです。
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