卒哭忌

法事

卒哭忌:百ヶ日を過ぎた後の気持ち

- 卒哭忌とは卒哭忌(そっこくき)とは、故人を見送る気持ちの区切りとなる仏教行事です。四十九日の忌明け後、初めて迎える百ヶ日(ひゃくにち)のことを指します。一般的に、この日をもって喪が明け、日常生活へと戻っていくことになります。「卒哭」という言葉には、泣き止むという意味があります。悲しみの涙を乗り越え、故人の冥福を祈りながら、前向きに生きていくことを示唆しています。この日を境に、遺族は黒い喪服を着用せずに、地味な色の服装で参列することも許されるようになります。卒哭忌の法要は、僧侶を自宅や寺院に招いて営まれます。読経や焼香を行い、故人を偲びます。また、卒哭忌には、親族や親しい友人を招いて、食事を共にすることがあります。これは、故人を偲びながら、参列者との絆を深める意味合いも込められています。卒哭忌は、故人の死を受け止め、遺族が前を向いて生きていくための大切な節目となる儀式です。
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百か日法要と卒哭忌:その意味と納骨との関係

- 百か日法要とは故人が亡くなってからちょうど百日目に行われる仏式の法要を、百か日法要と呼びます。この日は、四十九日の忌明け後、初めて迎える大きな節目であり、納骨を行うことが多いのも特徴です。百か日法要は、「卒哭忌(そっこくき)」という別名でも知られています。これは、残された者が故人を偲んで泣く期間が、この日をもってひとまず終わるという意味が込められています。古くから、死を穢れとして、悲しみをあらわにする期間を区切る風習がありました。百か日は、そうした風習の名残をとどめていると言えるでしょう。ただし、この日を境に悲しみが消えるわけではありませんし、無理に悲しみを抑える必要もありません。大切なのは、故人を偲び、その冥福を祈る気持ちです。法要は、僧侶に読経していただき、故人の成仏を祈ります。法要後には、親族や故人と親しかった人たちで、食事を共にする「お斎(おとき)」を行います。これは、故人を偲びながら、生前の思い出を語り合う大切な時間です。
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