二七日

法事

故人を偲ぶ49日間: 中陰供養の基礎知識

- 中陰供養とは人が亡くなってから四十九日目までの期間は、あの世とこの世の間にいる状態と考えられており、「中陰」と呼ばれています。この間、故人は生前の行いによって裁きを受けながら、迷いの世界をさまよっているとされています。残された家族や親族は、故人が無事に成仏し、極楽浄土にたどり着けるよう、この期間に心を込めて供養を行います。これが中陰供養です。中陰供養は、故人が亡くなった日から七日ごとに、計七回行われます。七日ごとの法要にはそれぞれ意味があり、初七日、二七日(十四日)、三七日(二十一日)、四七日(二十八日)、五七日(三十五日)、六七日(四十二日)、そして四十九日の忌日法要へと続きます。中陰供養は、ただ単に故人を偲び、悲しみに暮れるためのものではありません。故人の冥福を祈り、成仏を願い、そして遺された者が故人の死を受け入れ、前向きに生きていくための大切な儀式なのです。そのため、遺族は僧侶を自宅に招き、読経や焼香を行い、故人を偲びます。また、故人の好物や花をお供えし、生前の思い出を語り合うことで、故人との繋がりを改めて感じることができます。中陰供養は、故人にとっても、遺された家族にとっても、大切な意味を持つ期間と言えるでしょう。
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故人を偲ぶ七七日忌の一つ、以芳忌

- 以芳忌とは「以芳忌」とは、故人が亡くなってから35日目に行われる法要のことで、仏教における「七七日忌」の一つです。「七七日忌」とは、故人がこの世を去ってから四十九日までの間、七日ごとに計七回行われる追善供養の儀式のことを指します。仏教では、人が亡くなってから四十九日間は、故人が生前の行いによって裁きを受けながら、三途の川の岸辺で次の生を受ける準備をする期間だと考えられています。この四十九日間は「中有(ちゅうう)」と呼ばれ、現世と来世の狭間のような状態とされています。遺族は、故人が迷いなく安らかに旅立ち、一刻も早く成仏できるようにと願いを込めて、この期間に七回忌法要を営みます。そして、法要の席では僧侶にお経を唱えてもらい、故人の冥福を祈ります。「以芳忌」は、故人が亡くなってから五七日目の忌日であることから、「五七日(ごしちにち)」とも呼ばれます。また、三十五日の間、香を絶やさず供えてきたことに由来して、「満香供養(まんこうくよう)」と呼ばれることもあります。
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仏教における大切な節目:二七日の意味と作法

- 二七日とは人がこの世を去ると、仏教では四十九日間、故人の魂は現世とあの世の狭間である「中陰」をさまよい、七日ごとに生前の行いの裁きを受けるとされています。そして、その七日目ごとに行われる追善供養を「七日参り」と呼びます。二七日とは、故人が亡くなってから十四日目に行う法要のことで、故人を偲び、冥福を祈る大切な節目です。 この日は、中陰における二度目の裁きの場とされ、特に故人の生前の罪業を落とすための重要な法要とされています。二七日の法要は、僧侶を自宅や寺院に招き、読経や焼香を行います。 また、近親者をはじめ、故人と親しかった人たちを招いて、故人を偲びます。 僧侶へのお布施や、会食の席を設ける場合もあります。二七日は、遺族にとっては、悲しみの中にも、故人の冥福を祈ることで、少しずつ前向きな気持ちを取り戻していくための大切な機会といえるでしょう。
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