十七回忌:故人を偲び、感謝を伝える大切な機会
葬儀と墓石を知りたい
先生、「十七回忌」って何か教えてください。
葬儀と墓石の研究家
良い質問だね。「十七回忌」は、人が亡くなってから満16年目の命日に行う法要のことだよ。
葬儀と墓石を知りたい
16年目ですか?そんなに経ってからするんですね。誰が行うんですか?
葬儀と墓石の研究家
そうなんだ。亡くなった方の親族や親しかった人が集まって、お寺や自宅で故人を偲んで、お経を読んでもらったり、食事をしたりするんだよ。
十七回忌とは。
亡くなってから満16年目に行う法要を「十七回忌」といいます。
この法要は、親戚や生前親しかった人たちなどが集まって、主に自宅やはお寺などで行われます。
親戚だけでお坊さんにお経をあげてもらったり、みんなで食事をしながら故人を偲んだりします。
十七回忌とは
– 十七回忌とは十七回忌とは、故人が亡くなってから満16年目の命日に営まれる法要のことです。
故人を偲び、冥福を祈る大切な儀式であると同時に、遺族や親族が集まり、故人との思い出を語り合う機会でもあります。
仏教では、人が亡くなってから四十九日の間、七日ごとに異なる裁判が行われると考えられています。
そして、十七回忌は、最後の裁判が終わるタイミングに当たります。
つまり、十七回忌は、故人がこの世のすべての煩悩や苦しみから解放され、安らかな世界へと旅立つ、極めて重要な節目とされています。
古くから日本では、十七回忌を「満中陰」と呼び、喪が明け、故人が本当の意味で祖先となると考えられてきました。
そのため、十七回忌は、故人を偲ぶとともに、子孫繁栄や家内安全を祈願する意味合いも込められており、盛大に営まれることが多かったようです。
近年では、社会の変化に伴い、十七回忌を簡略化したり、時期をずらして行うケースも増えています。
しかし、十七回忌は、故人の成仏を願い、その冥福を祈る大切な機会であることに変わりはありません。
遺族や親族間でよく相談し、故人を偲ぶのにふさわしい形で行うことが大切です。
項目 | 内容 |
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十七回忌とは | 故人が亡くなってから満16年目の命日に営まれる法要。故人を偲び、冥福を祈る。 |
仏教における意味 | 最後の裁判が終わるタイミングであり、故人がこの世のすべての煩悩や苦しみから解放され、安らかな世界へと旅立つ重要な節目。 |
伝統的な意味合い | 「満中陰」と呼ばれ、喪が明け、故人が本当の意味で祖先となると考えられてきた。子孫繁栄や家内安全を祈願する意味合いも。 |
現代における十七回忌 | 簡略化したり、時期をずらして行うケースも増えている。しかし、故人の成仏と冥福を祈る大切な機会であることに変わりはない。 |
十七回忌の目的
十七回忌は、故人が亡くなってから十七年目の節目に行う法要です。仏教では、故人が亡くなってから四十九日、そして一年、三年、七年と年忌を重ねるごとに、あの世での故人の魂が浄化され、極楽浄土へと近づくと考えられています。そして十七回忌は、三十三回忌、五十回忌へと続く、重要な年忌の一つとされています。
十七回忌の大きな目的は、故人の冥福を祈ることです。長い年月を経て、故人は安らかであるようにと、手を合わせ、心を込めて祈りを捧げます。また、生前お世話になった故人への感謝の気持ちを改めて思い起こし、伝える場でもあります。
十七回忌には、長年共に過ごした家族や親族だけでなく、生前に故人と親交の深かった友人や知人が集まることもあります。懐かしい顔ぶれが集うことで、自然と故人との思い出話に花が咲き、共に過ごした日々の記憶が蘇ることでしょう。
年月の経過とともに、故人との記憶は薄れていくものです。十七回忌は、家族や親族が集まり、故人の思い出を語り継いでいく、大切な機会とも言えます。写真や遺品を前に、故人の人柄や生き様を語り合うことで、故人を偲び、その心を後世へと伝えていくことができるでしょう。
項目 | 内容 |
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十七回忌とは | 故人が亡くなってから17年目の節目に行う法要 |
目的 |
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参加者 | 家族、親族、故人と親交の深かった友人、知人など |
十七回忌の執り行い方
– 十七回忌の執り行い方十七回忌は、故人が亡くなってから満16年目の祥月命日に行われる法要です。仏教では、人が亡くなってから四十九日、一周忌、三回忌と法要を営みますが、その後も七回忌、十三回忌と続き、十七回忌は大きな節目となる法要の一つとされています。十七回忌は、一般的に故人の自宅もしくは菩提寺で営まれます。自宅で営む場合は、仏壇の前に遺族や親族が集います。僧侶を招き、読経と焼香をお願いし、故人を偲びます。読経後には、僧侶から法話をしていただくこともあります。法要の後には、参列者で食事を共にするのが習わしでしたが、近年では簡略化が進み、法要のみで済ませるケースも増えています。寺院で営む場合は、本堂にて法要を執り行います。読経や焼香の後、僧侶から法話をいただく点は自宅と同様です。寺院によっては、法要後に会食室が用意されている場合もあり、参列者で故人を偲びながら食事を共にすることもあります。十七回忌には、故人と親しかった人々を招き、思い出話に花を咲かせながら、故人を偲ぶことが大切です。服装は、喪服である必要はありませんが、地味な平服が一般的です。香典を持参する場合、表書きは「御仏前」とし、金額は、故人との関係性や自身の年齢などを考慮して決めましょう。十七回忌は、故人の冥福を祈り、その思い出を語り継ぐ大切な機会です。
項目 | 内容 |
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十七回忌とは | 故人が亡くなってから満16年目の祥月命日に行われる法要。\n仏教では大きな節目となる法要の一つ。 |
場所 | 自宅または菩提寺 |
自宅での流れ | 仏壇の前に遺族や親族が集まり、僧侶に読経と焼香をお願いする。\n読経後、僧侶から法話をしていただくこともある。\nその後、参列者で食事を共にするのが習わしだったが、近年では簡略化が進み、法要のみで済ませるケースも増えている。 |
寺院での流れ | 本堂にて法要を執り行う。\n読経や焼香の後、僧侶から法話をいただく。\n寺院によっては、法要後に会食室が用意されている場合もあり、参列者で故人を偲びながら食事を共にすることもある。 |
服装 | 喪服である必要はないが、地味な平服が一般的 |
香典 | 表書きは「御仏前」\n金額は、故人との関係性や自身の年齢などを考慮して決める。 |
参列者と服装
– 十七回忌に参列する方々十七回忌は、故人が亡くなってから長い年月が経ち、年忌法要の中でも大きな節目となるものです。そのため、参列者は、故人と特に親しかった方々に限られることが多いでしょう。具体的には、故人の配偶者や子供、孫といった家族、兄弟姉妹などの親族が中心となります。さらに、故人と生前親交の深かった友人や知人が参列することもあります。- 十七回忌にふさわしい服装十七回忌のような法要では、一般的には喪服を着用するのがマナーとされています。喪服は、故人を偲び、遺族の悲しみに寄り添う気持ちを表す大切なものです。しかし、十七回忌は亡くなってからかなりの年月が経過しているため、遺族側から平服で参列するよう案内される場合もあります。平服で参列する場合でも、故人を偲ぶ場にふさわしい、落ち着いた色合いで、華やかすぎない服装を選びましょう。具体的には、黒や紺、グレーなど地味な色のスーツやワンピースなどが考えられます。また、アクセサリーも華美なものは避け、故人への敬意を表すことが大切です。もし、服装に迷う場合は、事前に喪主や遺族に相談するのが良いでしょう。服装に関する案内がある場合は、それに従うようにしましょう。
項目 | 詳細 |
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十七回忌に参列する方々 | 故人と特に親しかった方々(配偶者、子供、孫、兄弟姉妹、親族、生前親交の深かった友人や知人) |
十七回忌にふさわしい服装 |
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十七回忌の香典
– 十七回忌の香典十七回忌は、故人の死後十七年目に営まれる法要です。仏教では、死後の世界を迷わずに旅立てるように、年忌ごとに法要を営むことで、故人を偲び、冥福を祈ります。十七回忌は、故人が三途の川の渡し賃となる六文銭を全て使い切り、閻魔大王の裁きを受け、来世に旅立つとされる重要な節目です。このような大切な法要である十七回忌に参列する場合、感謝の気持ちと追悼の意を込めて、香典を持参するのが一般的です。香典は、本来、仏式の葬儀や法要の際に、僧侶や寺院への謝礼として、米や塩などを包んでいた名残とされています。現代では、金銭を包むことが一般的となり、故人の霊前にお供えするものとして、水引の袋に包んで持参します。香典袋の表書きは、「御霊前」と記します。これは、霊前に供えるという意味を表しています。金額の相場は、故人との関係性や年齢、地域によって異なりますが、一般的には五千円から一万円程度が相場です。親族や故人と特に親しかった場合は、この限りではありません。香典を持参する際は、ふくさに包み、表書きを相手側に見えるように、両手で恭しくお渡ししましょう。法要に参列するということは、故人を偲び、遺族と共に故人の冥福を祈る大切な機会です。香典のマナーを理解し、心を込めて参列しましょう。
項目 | 内容 |
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十七回忌とは | 死後17年目の法要。 故人が三途の川の渡し賃を使い切り、閻魔大王の裁きを受け、来世に旅立つとされる重要な節目。 |
香典の意義 | 元々は僧侶や寺院への謝礼として米や塩を包んでいたものが、現代では金銭を包むことが一般的。 故人の霊前にお供えするもの。 |
香典袋の表書き | 御霊前 |
金額の相場 | 五千円~一万円程度 ※関係性や年齢、地域によって異なる |
香典の渡し方 | ふくさに包み、表書きを相手側に見えるように、両手で恭しく渡す。 |