三十三回忌：故人を偲ぶ大切な節目

三十三回忌：故人を偲ぶ大切な節目

葬儀と墓石を知りたい

先生、三十三回忌ってどういう意味ですか？三十三回も忌中をするってことですか？

葬儀と墓石の研究家

いい質問だね。三十三回忌は、亡くなった日から満32年目のことなんだ。亡くなった日を1年目と数えるから、33回目に見えるけど、実際は32年後ということになるんだよ。

葬儀と墓石を知りたい

なるほど。じゃあ、満1年目の法要はなんて言うんですか？

葬儀と墓石の研究家

それは一周忌だね。同じように、三回忌は満2年目の法要のことを指すよ。

三十三回忌とは。

「三十三回忌」とは、亡くなった方をしのぶ法要を、亡くなってからちょうど32年目に営むことを指します。仏教では、亡くなった年を1年目と数えるので、32年目を三十三回忌と呼ぶのです。これは、亡くなってから2年目の法要を三回忌と呼ぶのと同じ考え方です。

三十三回忌とは

– 三十三回忌とは三十三回忌とは、故人が亡くなられてから満三十二年目の命日に行う法要のことを指します。仏教の世界では、人が亡くなってから四十九日、一周忌、三回忌と追善供養を重ねることで、故人は徐々に極楽浄土へと近づいていくと考えられています。そして、三十三回忌は、故人が長い年月を経て、ようやくあの世で安らかな境地に至ったとされる重要な節目となります。この法要は、故人の冥福を祈ると共に、遺族や親族一同が集い、在りし日の故人を偲ぶ大切な機会となります。かつては盛大に執り行われることが多かった三十三回忌ですが、近年では、親族が集まりにくい、費用を抑えたいといった理由から、三十三回忌を区切りとして、以降の法要を行わないケースも増えています。法要の形式や規模は、地域や宗派、家族の考え方によって異なりますが、僧侶を自宅や墓前に招いて読経をいただくことが一般的です。また、法要後には、参列者で食事を共にする「お斎」と呼ばれる席を設けることもあります。三十三回忌は、故人を偲び、その魂の安寧を祈る大切な機会であると同時に、遺された者が故人への感謝の気持ちを新たにする機会でもあります。

項目	内容
三十三回忌とは	故人が亡くなってから満32年目の命日に行う法要
意味	故人が長い年月を経て、ようやくあの世で安らかな境地に至ったとされる重要な節目故人の冥福を祈ると共に、遺族や親族一同が集い、在りし日の故人を偲ぶ大切な機会
最近の傾向	親族が集まりにくい、費用を抑えたいといった理由から、三十三回忌を区切りとして、以降の法要を行わないケースも増えている
法要の形式	地域や宗派、家族の考え方によって異なる僧侶を自宅や墓前に招いて読経をいただくことが一般的法要後には、参列者で食事を共にする「お斎」と呼ばれる席を設けることもある

数え年と三十三回忌

日本では古くから、人の年齢を数える際に、生まれた時を1歳とし、その後は正月を迎えるごとに1歳ずつ年齢を重ねる「数え年」という考え方がありました。この考え方は、仏教の教えにも深く根付いています。

仏教では、人が亡くなった後も、この世と同様の時間の流れの中で生きていると考えられています。そのため、法要を行う際には、この世に残された私たちと同じように、故人もまた年を重ねているという考え方に基づいて、数え年を用いるのです。

三十三回忌は、故人が亡くなってから満32年目の命日に営まれる法要ですが、これは数え年で考えると33年目に当たるため、「三十三回忌」と呼ばれるのです。例えば、1月1日に生まれた方が、同年の12月31日に亡くなった場合、満年齢では0歳ですが、数え年では1歳となります。そして、翌年の1月1日には2歳となり、以降も毎年1歳ずつ年齢を重ねていきます。そのため、亡くなってから満32年目の命日は、数え年では33年目となり、三十三回忌として法要を行うのです。

このように、三十三回忌という節目の法要は、数え年という、日本の伝統的な年齢の数え方と、仏教の死生観が深く結びついていることを示す好例と言えるでしょう。

項目	内容
日本の伝統的な年齢の数え方	数え年 – 生まれた時を1歳とする – 正月を迎えるごとに1歳ずつ年齢を重ねる
仏教の死生観	– 人が亡くなった後も、この世と同様の時間の流れの中で生きていると考える – 法要を行う際には、故人もまた年を重ねているという考え方に基づいて、数え年を用いる
三十三回忌	– 故人が亡くなってから満32年目の命日に営まれる法要 – 数え年で考えると33年目に当たるため「三十三回忌」と呼ばれる
三十三回忌の例	1月1日に生まれた人が、同年の12月31日に亡くなった場合 – 満年齢では0歳だが、数え年では1歳 – 翌年の1月1日には2歳となり、以降も毎年1歳ずつ年齢を重ねる – 亡くなってから満32年目の命日は、数え年では33年目となり、三十三回忌として法要を行う

三十三回忌の意義

– 三十三回忌の意義

三十三回忌は、故人がこの世を去ってから三十三年目の節目に営まれる法要です。人生で最も長く、深い悲しみに包まれる日から長い年月を経た三十三回忌は、遺族にとって特別な意味を持つ日となります。

三十三回忌は、故人を偲び、生前の思い出を語り合う貴重な機会となります。時間が経つにつれ、日々の暮らしの中で故人を思い出す機会は減っていくものです。しかし、三十三回忌という節目に集まり、共に故人を偲ぶことで、懐かしい記憶が蘇り、故人との繋がりを再確認することができます。それは、遺族にとって心の支えとなり、明日への活力となるでしょう。

また、仏教において三十三回忌は、故人が迷いの世界から完全に解脱し、仏となると信じられています。この世での苦しみや悲しみから解放され、安らかな境地に至った故人を偲び、感謝の気持ちと共に冥福を祈ります。そして、遺族は、故人の成仏を願い、感謝の気持ちを込めて法要を営みます。法要は、僧侶にお経を唱えていただき、故人の霊を慰め、供養するための大切な儀式です。

三十三回忌は、故人の冥福を祈ると共に、遺族にとって心の整理をつけ、前向きに生きていくための大切な節目となるでしょう。

項目	内容
三十三回忌の意義	故人がこの世を去ってから三十三年目の節目に営まれる法要であり、遺族にとって特別な意味を持つ日
目的	故人を偲び、生前の思い出を語り合う貴重な機会故人の成仏を願い、感謝の気持ちを込めて法要を営む
仏教における意味	故人が迷いの世界から完全に解脱し、仏となると信じられている
遺族にとっての意味	心の支えとなり、明日への活力となる心の整理をつけ、前向きに生きていくための大切な節目

三十三回忌の準備と流れ

– 三十三回忌の準備と流れ三十三回忌は、故人の没後三十三年目に営まれる法要です。三十三回忌は区切りの年であり、故人が迷わずに成仏できたことを感謝し、冥福を祈る大切な機会となります。ここでは、遺族が中心となって進める準備や当日の流れについて詳しく見ていきましょう。-# 準備の手順1. -日時と場所の決定- まず、遺族で集まり、三十三回忌を行う日時と場所を決定します。一般的には、菩提寺に連絡を取り、僧侶と相談しながら、都合の良い日を決めます。2. -参列者の決定と連絡- 日時と場所が決まったら、参列者を決定し、案内状を送付します。案内状には、日時、場所、持ち物などを明記します。3. -菩提寺への連絡と法要内容の相談- 菩提寺に連絡し、三十三回忌の法要を依頼します。その際、読経や焼香、法話などの内容や、法要にかかる費用について相談します。4. -会食の準備- 三十三回忌の後には、参列者で会食を行うのが一般的です。会食を行う場合は、場所や料理、人数などを事前に決め、予約をしておきましょう。-# 当日の流れ1. -受付- 参列者は、受付で記帳を済ませます。2. -法要- 僧侶による読経や焼香、法話が行われます。3. -墓参- 法要後、墓前に移動し、焼香などを行います。4. -会食- 参列者で会食を行い、故人を偲びます。三十三回忌は、故人を偲び、冥福を祈る大切な機会です。しっかりと準備を行い、心を込めて法要を営みましょう。

項目	詳細
準備	1. 日時と場所の決定 (菩提寺と相談) 2. 参列者の決定と連絡 3. 菩提寺への連絡と法要内容の相談 (読経、焼香、法話、費用) 4. 会食の準備 (場所、料理、人数、予約)
当日の流れ	1. 受付 2. 法要 (読経、焼香、法話) 3. 墓参 (焼香など) 4. 会食