故人を偲び感謝を捧げる報恩講

故人を偲び感謝を捧げる報恩講

報恩講とは

– 報恩講とは浄土真宗にとって最も大切な法要である報恩講は、宗祖である親鸞聖人の命日、旧暦11月28日を期して執り行われます。宗派や地域によって期間は多少前後しますが、おおむね7日間から8日間かけて、仏教の教えを説く法話や読経などが行われます。

この法要は、親鸞聖人が示してくださった仏の教えに出遇えたことへの感謝の気持ちを込めて行われます。 私たち凡夫は、阿弥陀如来の本願力によってのみ救われるという教えは、親鸞聖人が生涯をかけて私たちに伝えてくださった、この上なく尊いものです。報恩講は、その教えを改めて心に深く刻み、親鸞聖人への恩に報いるとともに、共に仏の道を歩む人々との絆を深めるための貴重な機会となっています。

宗派による違い

– 宗派による違い

仏教には様々な宗派が存在しますが、同じように見える儀式や行事でも、宗派によって細かな違いがある場合があります。その代表的な例として、浄土真宗における重要な行事である「報恩講」が挙げられます。

報恩講は、宗祖である親鸞聖人の命日を偲び、その教えに感謝を捧げる法要ですが、その開催期間は宗派によって異なります。浄土真宗本願寺派と高田派では、毎年1月9日から16日までの間に行われます。一方、真宗大谷派では、11月22日から28日までの期間に報恩講が営まれます。

この違いが生じた背景には、明治時代の改暦が深く関わっています。明治政府が太陽暦を採用した際、それまでの太陰太陽暦から新暦への移行が求められました。この時、親鸞聖人の命日を旧暦のままとするか、新暦に換算するかで各派の意見が分かれ、結果として報恩講の開催期間にも違いが生じることになったのです。

このように、同じ仏教行事であっても、宗派によって異なる歴史や解釈が存在することがあります。それぞれの背景や意味を理解することで、より深く仏教に触れることができるのではないでしょうか。

法要の内容

– 法要の内容

法要とは、故人の冥福を祈り、その遺徳を偲ぶ仏教儀式です。

法要は、亡くなってから一年目の命日である一周忌を皮切りに、三回忌、七回忌、十三回忌、十七回忌、二十三回忌、二十七回忌、三十三回忌、五十回忌と、年忌を区切りとして営まれます。最近では、これらの年忌以外にも、五十回忌以降の年忌法要や、百回忌といった大きな節目の法要を行うケースも増えています。

法要は、寺院で行われることが一般的です。
僧侶に読経をお願いし、焼香や献花を行い、故人を偲びます。
法要の内容は宗派や地域によって異なりますが、一般的には、読経、焼香、法話などが行われます。

読経は、お経を読み上げることで、故人の冥福を祈り、仏様の教えを聞くものです。
焼香は、香を焚いて、その香によって仏様を供養するとともに、自身の心を清めるという意味があります。
法話では、僧侶が仏教の教えを説き、故人を偲び、参列者に語りかけます。

法要は、故人を偲ぶとともに、残された者が故人の生きた証を語り継ぎ、自らの命について考える大切な機会でもあります。

大切な教えに触れる機会

– 大切な教えに触れる機会

浄土真宗にとって最も大切な行事の一つである報恩講は、宗祖である親鸞聖人の恩徳を偲び、その教えを改めて深く学ぶ貴重な機会です。毎年、親鸞聖人の命日にあたる11月28日前後に、全国各地の寺院で営まれます。

報恩講の中心となるのは、住職や講師による法話です。そこでは、親鸞聖人の生涯や教えが分かりやすく説かれ、現代社会を生きる私たちにとって、どのように人生の指針としていくべきか、具体的なヒントを与えてくれます。また、報恩講は仏教徒だけに限られたものではありません。

宗派を超えて、老若男女問わず、誰でも自由に参加することができます。人生の苦しみや悲しみ、喜びや楽しみなど、様々な経験を通して、改めて命の尊さや、周りの人への感謝の気持ちについて深く考えるきっかけとなるでしょう。普段の生活では触れる機会の少ない仏教に触れ、自身の生き方を見つめ直す貴重な時間となるはずです。