四七日忌と阿亀忌：故人を偲ぶ大切な法要

四七日忌と阿亀忌：故人を偲ぶ大切な法要

葬儀と墓石を知りたい

先生、『四七日忌』って、亡くなってから28日目に行われるって書いてあるんですけど、どうして28日目なんですか？

葬儀と墓石の研究家

いい質問ですね。実は、仏教では亡くなってから7日ごとに故人の行いが審判されると考えられていて、四七日忌はその4回目の7日目にあたるため、28日目に行われるんです。

葬儀と墓石を知りたい

へえー、7日ごとに行いが審判されるんですか！なぜ7日ごとなんですか？

葬儀と墓石の研究家

仏教の世界観では、7という数字は特別な意味を持つとされていて、人の死後も7日周期で変化が訪れると考えられています。なので、7日ごとに閻魔様などによって審判が行われるとされているんですよ。

四七日忌とは。

「四七日忌」とは、人が亡くなってから数えて四回目の七日目、つまり二十八日目に行う法要のことを指します。この法要は「阿仰忌（あぎょうき）」とも呼ばれます。
一般的には、家族や親しかった人たちなど、少人数で行うことが多いです。
亡くなってから四十九日目までは、七日ごとに故人の行いが裁かれるとされています。
裁きを下すのは、初七日から順番に、秦広王、初江王、宋帝王、五官王、閻魔王、変成王、泰山王だとされています。

四七日忌とは

– 四七日忌とは四七日忌とは、故人がこの世を去ってからちょうど七七日、すなわち四十九日目にあたる日に営まれる仏式の法要のことです。この日をもって、故人は晴れてあの世とやらに旅立ち、迷わずに成仏できると考えられています。古来より、人は肉体と魂が結びついていると考えられてきました。そして、死とはその結びつきが解かれ、魂が肉体から離れることを意味するとされてきました。しかし、魂はすぐにあの世へ旅立つわけではなく、この世とあの世の狭間を彷徨うと考えられてきました。四十九日間というのは、その魂があの世へ旅立つまでの準備期間にあたります。そして、四十九日目に最後の審判を受け、その行き先が決まるとされています。四七日忌は、故人の冥福を祈り、生前の徳を偲び、残された者が故人を偲ぶための大切な儀式です。この日には、僧侶を招いて読経してもらい、故人のために供養を捧げます。また、墓前に花や線香、故人の好物などを供え、故人を偲びます。一般的には、家族や親族、故人と親しかった人たちなど、少人数で執り行われることが多い傾向にあります。しかし、近年では、故人の遺志を尊重し、形式にとらわれない自由なスタイルで行われるケースも増えています。

項目	内容
四七日忌とは	故人が亡くなってから49日目に営まれる仏式の法要
意味	故人があの世とやらに旅立ち、成仏する日魂があの世へ旅立つまでの準備期間の終わり最後の審判を受け、その行き先が決まる日
目的	故人の冥福を祈る生前の徳を偲ぶ残された者が故人を偲ぶ
内容	僧侶に読経してもらい、故人のために供養を捧げる墓前に花や線香、故人の好物などを供え、故人を偲ぶ
参列者	一般的には、家族や親族、故人と親しかった人たちなど、少人数で行うことが多い近年では、故人の遺志を尊重し、形式にとらわれない自由なスタイルで行われるケースも増えている

阿亀忌との関係性

– 阿亀忌との関係性

四七日忌は、「阿亀忌（あぎょうき）」とも呼ばれます。これは、仏教の教えにおいて、人が亡くなってから四十九日までの間、七日ごとに故人の生前の行いが審判されると考えられていることに由来します。

この審判は、七人の王によって行われるとされ、初七日から順に秦広王、初江王、宋帝王、五官王、閻魔王、変成王、泰山王が登場します。そして、四七日目は、四回目の審判にあたるため「阿亀忌」と呼ばれるのです。

つまり、四七日忌と阿亀忌は、同じ日を指す別の呼び方ということになります。どちらも、故人の冥福を祈り、残された者が故人の来世での幸福を願う大切な法要です。

項目	内容
別称	阿亀忌（あぎょうき）
由来	仏教の教えで、人が亡くなってから四十九日までの間、七日ごとに故人の生前の行いが審判されると考えられており、四七日目は四回目の審判にあたるため。
審判を行う王	秦広王、初江王、宋帝王、五官王、閻魔王、変成王、泰山王
四七日忌と阿亀忌の関係性	同じ日を指す別の呼び方
意味	故人の冥福を祈り、残された者が故人の来世での幸福を願う大切な法要

四七日忌の意義

四十九日法要は、故人が亡くなってから四十九日目に行われる、仏教において重要な意味を持つ法要です。この期間は、故人の魂が迷わずに成仏できるよう、遺族が故人のために祈り、供養する大切な時間とされています。

四十九日忌は、まだ故人が亡くなって間もない時期に行われます。遺族にとっては深い悲しみに暮れ、心が癒えない時期ではありますが、この法要を通して、故人との思い出を語り合い、共に過ごした日々を振り返ることで、少しずつ心の整理をつけていくことができます。それは、悲しみを乗り越え、前へと進んでいくための大切な一歩となります。

また、四十九日忌は、故人の冥福を祈ると共に、生前の感謝の気持ちを改めて伝える場でもあります。生前に伝えられなかった感謝の気持ちや、伝えきれないほどの愛情を、この法要を通して故人に伝えることができます。

四十九日忌は、故人との別れを惜しみつつも、遺族が前を向いて生きていくための、そして故人の冥福を心から祈るための大切な儀式と言えるでしょう。

四七日忌の準備と流れ

– 四七日忌の準備と流れ四七日忌とは、故人が亡くなってから四十七日目に行う法事で、仏教では、亡くなった日から七日ごとに閻魔大王の裁きを受け、四十九日目にその結果が出るといわれています。そのため、四七日忌は、故人が極楽浄土に旅立てることを願い、冥福を祈る大切な法要となります。四七日忌の準備として、まずは日時や場所、僧侶への読経依頼などを行います。場所はお寺の本堂や自宅で行うことが多いでしょう。僧侶への読経依頼は、葬儀を執り行った寺院に依頼するのが一般的ですが、故人や遺族の希望によっては、別の寺院に依頼することも可能です。また、参列者へは、案内状を送付し、出欠の確認を行いましょう。当日は、僧侶に読経や焼香を執り行っていただき、故人を偲びます。法要後には、参列者で食事を共にする「お斎」を行うこともあります。お斎は、故人を偲びながら、参列者同士の交流を深める場でもあります。服装は、四十九日を経過するまでは喪服が一般的です。しかし、四十九日を過ぎている場合は、平服で参列することもあります。地域や親族間での慣習も考慮し、迷う場合は喪主や親族に相談するのが良いでしょう。香典は、故人の霊前に供える金銭のことです。表書きは「御仏前」とし、金額の目安は故人との関係性や地域の慣習によって異なりますが、一般的には五千円から一万円程度です。

項目	内容
意味	故人が亡くなってから四十七日目に行う法事。閻魔大王の裁きが終わる日で、極楽浄土に旅立てることを願い、冥福を祈る。
準備	日時・場所・僧侶決定、参列者へ案内状送付
場所	お寺の本堂や自宅
僧侶	葬儀を執り行った寺院、または故人や遺族の希望の寺院
当日の流れ	僧侶による読経・焼香、故人を偲ぶ、お斎(食事会)
服装	四十九日前は喪服、過ぎている場合は平服も可(地域や親族の慣習に配慮)
香典	金額：五千円～一万円程度(関係性や地域で異なる) 表書き：「御仏前」