三七日忌：故人を偲び、冥福を祈る日

三七日忌：故人を偲び、冥福を祈る日

葬儀と墓石を知りたい

先生、「三七日忌」って亡くなってから21日目に行われるんですよね？なんで21日目って中途半端な日に行うんですか？

葬儀と墓石の研究家

いい質問だね！実は、昔の人は亡くなってから49日間、7日ごとに故人があの世で審判を受けると考えていたんだ。三七日はその3回目の審判の日なんだよ。

葬儀と墓石を知りたい

へえー！じゃあ、三七日忌は故人が無事に審判を通過できるようにって意味で、お祈りをしたりする日ってことですか？

葬儀と墓石の研究家

その通り！三七日忌は、故人の親しい人が集まって、故人が良い審判を受けられるようにと願いを込めて、お経を読んでもらったり、お線香をあげたりするんだよ。

三七日忌とは。

人が亡くなってから21日目に行われる『三七日忌』という法要があります。これは、亡くなった人の親しい人が集まって、その人を偲ぶ日です。『洒水忌』とも呼ばれています。昔の人は、人が亡くなってから49日目までは、7日ごとに死者を裁く日が来ると信じていました。三七日は、その3回目の裁きの日にあたります。それぞれの裁きの日には、故人の家族や親戚が、故人が良い裁きを受けられるようにと願いを込めて、法要を行います。

三七日忌とは

– 三七日忌とは人が亡くなってから四十九日の忌明けまでは、七日ごとに故人を偲び、冥福を祈る法要が営まれます。なかでも、二十一日目に行われる三七日忌は、初七日、十四日忌に次いで重要な法要とされています。

三七日忌は、『洒水忌（しゃすいき）』とも呼ばれます。これは、仏教の教えにおいて、人が亡くなってから四十九日の間、故人は生前の行いによって審判を受け、来世への行き先が決まるとされていることに由来します。この期間、故人は様々な苦しみを受けるとされ、それを和らげるために、遺族は七日ごとに仏前で供養を行うのです。

三七日忌には、僧侶を自宅や寺院に招き、読経や焼香を行います。また、故人の好物や花をお供えし、故人を偲びます。この日は、家族や親族だけでなく、故人と親しかった友人や知人なども集まり、共に故人の冥福を祈ります。

三七日忌は、故人の冥福を祈ると同時に、遺族にとっては、深い悲しみから少しずつ立ち直り始め、前向きに生きていくための区切りとなる大切な機会とも言えるでしょう。

項目	内容
三七日忌とは	人が亡くなってから四十九日の忌明けまでの七日ごとの法要初七日、十四日忌に次いで重要な法要
別名	洒水忌（しゃすいき）
由来	仏教では、死後四十九日の間、故人は生前の行いによって審判を受け、来世が決まるとされるこの間、故人は苦しみを受けるとされ、それを和らげるために遺族は七日ごとに供養を行う
内容	僧侶を自宅や寺院に招き、読経や焼香を行う故人の好物や花をお供えし、故人を偲ぶ家族や親族、友人、知人などが集まり、故人の冥福を祈る
意味	故人の冥福を祈る遺族にとっては、深い悲しみから少しずつ立ち直り始め、前向きに生きていくための区切りとなる機会

四十九日までの七日ごとの法要

日本では古くから、人が亡くなってから四十九日の間は、あの世とこの世の狭間をさまよっていると信じられてきました。そして、七日ごとに故人の魂が冥土の王である閻魔大王の裁きを受けるとされ、その裁きの結果によって、故人の行く末が決まると考えられています。

初七日から始まる七日ごとの法要は、この閻魔大王の裁きの日に合わせて営まれます。僧侶にお経をあげてもらうことで、故人の生前の罪を少しでも軽くし、極楽浄土へ導いてもらうためです。

三七日は、初七日、十四日に続く三回目の裁きの場で、特に重要な意味を持つとされています。この日は、親族や故人と親しかった人が集まり、故人を偲びます。

このように、四十九日までの七日ごとの法要は、ただ単に故人を偲ぶだけでなく、残された者が故人の冥福を祈り、あの世での幸せを願うための大切な儀式なのです。

法要	意味
初七日	閻魔大王の最初の裁き。
十四日	閻魔大王の二回目の裁き。
二十一日	閻魔大王の三回目の裁き。
二十八日	閻魔大王の四回目の裁き。
三十五日	閻魔大王の五回目の裁き。
四十二日	閻魔大王の六回目の裁き。
四十九日	閻魔大王の最後の裁き。故人の行く末が決まる。

三七日忌の意義

– 三七日忌の意義

人が亡くなってから四十九日間は、故人があの世で無事に過ごせるよう、残された者が祈りを捧げる期間とされています。そして、七日ごとに法要を営み、故人の冥福を祈るのですが、この七日ごとの法要の中でも、特に重要な意味を持つのが三七日忌です。

三七日忌は、故人が亡くなってからちょうど三週間目に当たる日に営まれ、故人が三度目の審判を受けるとされる重要な節目です。この審判によって、故人の行き先が決まるとされており、遺族は故人のために心を込めて供養することが大切であるとされています。

三七日忌は、遺族にとって、故人の冥福を祈り、あの世での安寧を願うとともに、改めて故人との別れを意識し、悲しみを乗り越えていくための大切な機会となります。また、この日には、親戚や故人と親しかった人々が集まり、故人を偲びながら、思い出話に花を咲かせます。

三七日忌は、故人を偲び、その死を受け入れるための大切な時間です。そして、残された者たちが、故人の死を教訓として、前向きに生きていくことを誓う日でもあります。

項目	内容
三七日忌とは	人が亡くなってから3週間目に営まれる法要。故人が三度目の審判を受け、その行き先が決まるとされる重要な節目。
意義	* 故人の冥福を祈り、あの世での安寧を願う。 * 改めて故人との別れを意識し、悲しみを乗り越えていく。 * 親戚や故人と親しかった人々が集まり、故人を偲ぶ。 * 故人の死を教訓として、前向きに生きていくことを誓う。
期間	人が亡くなってから四十九日間
目的	故人があの世で無事に過ごせるよう、残された者が祈りを捧げる。

法要と供養の形

– 法要と供養の形
故人が亡くなってから四十九日までの間、七日ごとに営まれる法要。なかでも、三十七日の法要は、親族や親しかった友人を招いて執り行うことが一般的です。

僧侶を自宅や寺院に招き、読経をお願いするのが一般的です。読経の間、参列者は焼香を行い、故人の冥福を祈ります。

祭壇には、故人の好きだった食べ物や飲み物、花などを供えます。これは、故人が生前楽しんでいたものを供えることで、あの世での幸せを願う意味が込められています。また、生前の故人を偲び、思い出話に花を咲かせることで、心を癒していく時間にもなります。

法要後には、参列者で食事を共にすることが多くあります。これは、故人を偲びながら、参列者同士の絆を深める大切な機会となります。食事を囲みながら、故人の思い出を語り合うことで、悲しみを分かち合い、共に前向きに生きていく力を得ることができるでしょう。

法要	内容	意味
四十九日までの七日ごと	僧侶に読経を依頼し、焼香を行う。祭壇に故人の好きだったものを供える。	故人の冥福を祈り、あの世での幸せを願う。生前の故人を偲び、思い出話に花を咲かせる。
三十七日	親族や親しい友人を招いて執り行う。法要後には、参列者で食事を共にすることが多い。	故人を偲びながら、参列者同士の絆を深める。悲しみを分かち合い、共に前向きに生きていく力を得る。

現代における三七日忌

– 現代における三七日忌

近年、都市部を中心に核家族化が進み、人々のライフスタイルは多様化しています。それに伴い、葬儀や法要も簡略化される傾向にあります。かつては親族一同が集まり、故人を偲び、冥福を祈る場として重要な役割を果たしていた法要も、近年では規模が縮小されたり、参列者が少なくなったりするケースも見られます。

しかし、三七日忌は、古くから続く日本の伝統的な文化であり、故人を偲び、冥福を祈る大切な儀式であることに変わりはありません。四十九日の忌明けまでは、七日ごとに故人の霊を慰め、あの世での安寧を祈るとされています。三七日忌は、その中でも特に重要な節目とされ、遺族や親族が改めて集い、故人を偲ぶ機会となります。

現代社会においては、時間の制約や価値観の多様化などから、伝統的な形式に捉われず、それぞれの状況に合わせて法要の形式や内容を検討することも増えています。しかし、三七日忌は、故人を想い、その死と向き合い、残された者が前を向いて生きていくための大切な区切りであるという本質的な意味は、時代が変わっても受け継がれていくべきでしょう。